Показаны сообщения с ярлыком विष्णोः १०००. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком विष्णोः १०००. Показать все сообщения
20210104
20201111
20201015
20200904
20200810
20200419
20200411
20200408
Вишн̣у-сахасра-нāма-стотрам: стозначное в отраженіях
В качествѣ предисловія
Этот случай излагается в Шестом саргѣ Щрӣ-Мадӿва-виџая. В одном из мѣст, куда Щрӣмад-Āчāрйа принесли татвавāд, предводитель мѣстнаго собранія брāхман̣ов обратился к Āчāрьѣ с просьбой услышать от него одно из сӯкт Рьг-Сам̇хиты с объясненіем. Впечатленные чистотой его произношенія и глубиной толкованія, брāхман̣ы, однако, не согласились с данным Āчāрьей значеніем: «Нас учили иному смыслу».
20160810
हयग्रीवसम्पदास्तोत्रम् \ «О Хайагрӣвѣ обретаемое»
стотро Щрӣмад-Вāдирāџа-Тӣрт᷉и
हयग्रीव हयग्रीव हयग्रीवेति वादिनम् ।
नरं मुञ्चति पापानि दरिद्रमिव योषितः ॥१॥
हयग्रीव हयग्रीव हयग्रीवेति यो वदेत् ।
तस्य निस्सरते वाणी जह्नुकन्याप्रवाहवत् ॥२॥
हयग्रीव हयग्रीव हयग्रीवेति यो ध्वनिः ।
विशोभते स वैकुण्ठकवाटोद्घातनक्षमः ॥३॥
श्लोकत्रयमिदं पुण्यं हयग्रीवपदाङ्कितम् ।
वादिराजयतिप्रोक्तं पठतां सम्पदां पदम् ॥४॥
хайагрӣва хайагрӣва хайагрӣвԑти вāдинам •
нараˑ муњчанти пāпāни даридрам ива йошитаː ••₁
хайагрӣва хайагрӣва хайагрӣвԑти йо‿ вадԑт •
тасйа ниссаратԑ вāԋӣ џахну-канйā-правāхават ••₂
хайагрӣва хайагрӣва хайагрӣвԑти йо‿ д᷉ваниː •
вищоб᷉атԑ са‿ вәıкуԋԏ᷉а-кавāԏодг᷉āтана-кшамаː ••₃
щлока-трайам идаˑ пуԋйаˑ хайагрӣва-падāӈкитам •
вāдирāџа-йати-проктаˑ паԏ᷉атāˑ сампадāˑ падам ••₄
20150715
Вступленіе к Щрӣ-Вишн̣у-сахасра-нāма-стотру в Анущāсаника-парвен̣и Щрӣман-Махāбӿāрата
с Нāма-чандрикой Баннанџе Говиндāчāрьи
и Артӿāм̇щу-пратипӿалом, дополнительным поясненіем
Ом̐
ва͡ищампāйана увāча —
щрутвā дӿарммāн ащешен̣а пāванāни ча сарващах̤ •
йудӿишт̣ӿирах̤ щāнтанавам̇ пунар‿эвāбӿйабӿāшата ¶ ₁
Нāмачандрикā: натвā сахасра-нāмāнам ананта-гун̣ам ачйутам • нāмнāм̇ сахасрам̇ тад‿вишн̣ох̤ кињчид‿эва прапањчйате ¶ \ В намасѣ Тысяченāменному Бесконечногун̣н̣ому Беспремѣнѣ-Ачйутѣ тысяча нāмен Его, Тад-Вишн̣ова, в самой малости объясняется.
20140718
Ачйутāнантаговинда
अच्युतानन्तगोविन्दनामोच्चारणभेषजात् ।
नश्यन्तु सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ॥
ачйутāнанта-говинда-нāмоччāран̣а-бӿешаџāт
нащйанту сакалā рогāх̤ сатйам̇ сатйам̇ вадāмй ахам
Щлок этот передается как слова рьшина:
«Снадобье в видѣ произнесенія имени „Ачйута“, „Ананта“, „Говинда“ изгонит любыя болезни — истину говорю, истину!»
20140113
भकारस्य शतमर्त्थाः । Сто смыслов «б᷉а»
भाय नमोनमः । भायै नमः ॥
भेभ्यो नमः ॥
20130413
श्रीविष्णोः षोडशनामस्तोत्रम् — Стотро о шестнадцати именах Вишн̣овых
औषधे चिन्तयेव्दिष्णुं भोजने च जनार्दनम्।
शयने पद्मनाभं च विवाहे च प्रजापतिम् ।।१।।
युद्धे चक्रधरं देवं प्रवासे च त्रिविक्रमम् ।
नारायणं तनुत्यागे श्रीधरं प्रियसंगमे ।।२।।
दु:स्वप्ने स्मर गोविन्दं संकटे मधुसूदनम् ।
कानने नारसिंहं च पावके जलशायिनम् ।।३।।
जलमध्ये वराहं च पर्वते रघुनन्दनम् ।
गमने वामनं चैव सर्वकार्येषु माधवम ।।४।।
20110904
Введеніе в Нāма-чандрику. Баннанџе Говиндāчāрйа. (часть 9-я)
Какого рода Бхагавāн?
Еще одна священная тайна видится в этом Вишн̣овом сахасранāменьи.
Если славят богиню, то ея имена в славицѣ женскаго рода. Так в сахасранāменьи Лалиты и во множествѣ других. Если славят бога, то имена мужескаго рода. Так в стотрѣ ста восьми имен Крьшн̣ы и прочих.
В нашем же Вишн̣овом сахасранāменьи первое же имя в среднем родѣ (напум̇сака-лиӈгам) — Вищвам. И после тоже, множество имен в среднем. Время от времени даже в женском родѣ встречаются: Муктāнāм̇ парамā гатих̤, напримѣр. Почему так?
20110505
Введеніе в Нāма-чандрику. Баннанџе Говиндāчāрйа. (часть 4-я)
3) Тысяча рӯп
Другія тысяченāменья — это имена одного рӯпа одного же дѣва, изрѣдка нѣскольких рӯп. Но здѣсь тысяча рӯп Бхагавāна. Их звуковыми выраженіями являются тысяча имен. И в этом третья особливость.20110323
Введеніе в Нāма-чандрику. Баннанџе Говиндāчāрйа. (часть 3-я)
2) Сто значеній — самое малое сто значеній
Вторая особливость:
‘त्रयोऽर्थाः सर्ववेदेषु दशार्थाः सर्वभारते ।
विष्णोः सहस्रनामापि निरन्तरशतार्थकम् ॥’
„В Вѣдах повсюду три значенія; в Бхāратѣ десять; Вишн̣ово же тысяченāменье стозначно повсѣмѣстно.“
20110308
Введеніе в Нāма-чандрику. Баннанџе Говиндāчāрйа. (часть 2-я)
*
Что же такого выдающагося в Вишн̣у-сахасранāма-стотрѣ?
Четыре уникальных качества показал в нем Āчāрйа Мадхва:
- Вишн̣у-сахасранāма-стотро содержит в себѣ суть самого Махāбхāрата, являющагося сутью всѣх щāстр;
- Каждое без исключеній имя имѣет не менѣе ста значеній;
- Существует тысяча рӯп Бхагавāна. Эти тысяча имен являются их именами;
- Имена эти являются сутью мантр Брьхатӣ-сахасрія.
Разсмотрим подробнѣе каждую из этих четырех особливостей.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)