Говиндāчāрйа Баннанџе, принадлежа к Таіттирӣйа-щāкхѣ Крьшн̣а-йаџур-вѣда, в первую очередь изъясняет Сторудріе в том пāт̣хѣ, в том видѣ, в каком оно передается в Таіттирӣйа-щāкхѣ. Другіе пāт̣хи также приводятся, с поясненіями в тѣх мѣстах, гдѣ они расходятся с Таіттирӣйа-сам̇хитой. Мы приводим перевод вступительных раздѣлов к этим бхāшьям.
Показаны сообщения с ярлыком शतरुद्रियम्. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком शतरुद्रियम्. Показать все сообщения
20130417
Вотчина
Бывает так, что исконныя земли имперіи, богатыя и лугами, и лѣсом, и чудными видами, лежат дѣвственно, невоздѣланы и не украшены поселеніями, пока народ процвѣтает в имперских городах и весях. И сосѣднія разбойничьи государства, скудныя природным богатством, зато изобилующія стеллами и монументами, шлют на те земли экспедиціи, снабдив их всевозможными вымпелами, табличками и полосатыми пограничными столбцами, чтобы обозначили: и это, мол, наше, вот гдѣ лежат родные предѣлы!
20130416
Из предисловія Баннанџе Говиндāчāрйи к Щатарудрійам
В качествѣ вступленія: Вотчина. (Н.Д.)
Йаџасовое „Щатарудрійам“ (Сторудріе) находится и в Щукла-, и в Крьшн̣а-йаџур-вѣдах, за нѣкоторыми разночтеніями. В настоящее время нам доступны шесть прочтеній Сторудрія в шести Сам̇хитах. Это Таіттирӣйа-сам̇хитā, Кāн̣ва-сам̇хитā, Мāдхйандина-сам̇хитā, Маітрāйан̣ӣйа-сам̇хитā, Кāт̣ха-сам̇хитā и Капишт̣халакат̣ха-сам̇хитā. Несмотря на шесть существующих варіантов, это собраніе мантров во всѣх случаях традиціонно носит названіе „Щатарудрійам“. Таіттирӣйам Щатарудрійам состоит из одиннадцати анувāков и является Пятым прапāт̣хаком Четвертаго кāн̣д̣а Таіттирӣйа-сам̇хиты. Его называют также Рудра-пāт̣хаком. На него есть два старинных бхāшья: Сāйан̣ы и Бхат̣т̣а-Бхāскары. Мāдхйандинам Щатарудрійам Щукла-йаџур-вѣда объясняли Махӣдхара и Уват̣а. Кāнва-сам̇хиту комментировал Халāйудха, а также Сāйан̣а. Упомянутые объясненія не отвѣчают татвавāду — всѣ они не болѣе чѣм оторванное от подлинной мудрости велерѣчіе самодѣятельных мыслителей, убежденных в отсутствіи в Вѣдах какого-либо смысла, кроме воспринятаго ими на поверхности (праџњāвāдамӯлā вѣдавāдāх̤).1 Āчāрйа Мадхва первым провозгласил бесконечную āтменность океана вѣдорѣчи — смысловую трехуровневость с Вишн̣у как высшим смыслом всѣх без исключенія Вѣд.
20130310
Щатарудрійам 1.1 (Таіттирӣйа-сам̇хитā 4.5)
с бхāшьем Баннанџе Говиндāчāрйи
В качествѣ вступленія: Вотчина. (Н.Д.)
ओ३म् ॥ रुद्राय भद्राय समुद्रगाय साराय सूराय समीरणाय ।
त्र्यक्षाय पृक्षाय परीक्षकाय नमोऽन्तरिक्षाय पराक्षराय ॥
Рудрāйа бхадрāйа самудрагāйа сāрāйа сӯрāйа самӣран̣āйа
трйакшāйа прькшāйа парӣкшакāйа намоɐнтарикшāйа парāкшарāйа
विष्णोः प्राणस्य रुद्रस्य प्रियं हि शतरुद्रियम् ।
जिज्ञासुजनबोधाय व्याख्यास्यामो यथामति ॥
„Вишн̣авѣ, Прāн̣ѣ и Рудрѣ очень любо Сторудріе. К разуменію џиџњāсавов, радѣющих в Вѣдах знанія, мы, в мѣру испытаннаго пониманія и согласно Ученію, будем толковать Сторудріе .“
Атхāтах̤, отныне и потому1 мы начинаем толкованіе Сторудрія.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)